nemaf2020 archive - 네마프 대안영화제

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/thum_img/nemafb/myboard/0f13c31d2b33e50a3e397005605ccb80_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/76b540574e76fa563f96933e0c162d53_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Ivy C. Lin ㅣ 선댄스 ㅣ sundance

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/f5ccc2d0ac534c76b54417bfa73d0a16_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Adéla Komrzý ㅣ 비바 비디오, 비디오 비바 ㅣ Viva Video, Video Viva

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ㅣ ㅣ Pavla Sceranková ㅣ 포장 ㅣ Bagging

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ㅣ ㅣ Matěj Smetana ㅣ 테일러리즘 1-3 ㅣ Taylorism 1-3

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ㅣ ㅣ Radim Labuda ㅣ 추잉껌 조각품 3부작 ㅣ Chewing Gum Sculpture - Triptych

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ㅣ ㅣ Vojtěch Rada ㅣ 청인을 위한 노래 ㅣ Song for the Deaf

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ㅣ ㅣ Zbyněk Baladrán ㅣ 우주의 모델 ㅣ Models of the Universe

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ㅣ ㅣ Soňa Jelínková ㅣ 아름다운 얼굴 ㅣ Comely Face

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ㅣ ㅣ Alžběta Bačíková ㅣ 서신 ㅣ Correspondence

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ㅣ ㅣ Filip Cenek ㅣ 상하이 ㅣ Shanghai

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ㅣ ㅣ Jiří Žák ㅣ 분열된 인식론자 ㅣ Shattered Epistemologist

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ㅣ ㅣ Martin Kohout ㅣ 문워크 ㅣ Moonwalk

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ㅣ ㅣ Jiří Havlíček ㅣ 무제 ㅣ Untitled

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ㅣ ㅣ Magdaléna Bažantová ㅣ 눈의 여왕 ㅣ The Snow Queen

이번 작업에서는 생물로 분류되는 수많은 종 가운데 위와 같은 '인간의 생물학적 특징'에 대해 고찰하고 이를 현대 사회의 소통과 그로 인해 기인되는 일련의 감정, 사건, 현상과 연관 지어 추리한다. 작업의 주체는 낡고 고장이 나서 버려진 피아노를 죽어가는 생물적 객체로 인식한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 투영, 유영 ㅣ The Loaches

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ㅣ ㅣ Tomáš Svoboda ㅣ 날다 ㅣ Fly

한국에서 달은 원시신앙에서부터 중요한 매개체였다. 특히 달이 가득 찬 대보름은 지금까지도 정초와 중추절에 기원의 대상이 되기도 한다. 기원의 대상으로서 대보름은 어둠, 재액 등을 밝음으로 몰아내고, 세상의 풍유를 기원하는 의미를 지닌다. 이러한 풍요의 이미는 달의 상징인 음기로부터 발생했으며, 이는 달이 물, 식물, 출산과 연결됨을 상징한다. 따라서 달은 과거의 나쁜 운을 새롭게 밝히는 생성의 의미로 해석할 수 있다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 달이 지나간 자리 ㅣ Moon, passing here

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ㅣ ㅣ Anetta Mona Chisa&Lucia Tkáčová ㅣ 혁명을 이루는 방법 ㅣ How to Make a Revolution

에서플랑크톤은 비트(Bit)의 메타푸어로 등장한다. 비트 플랑크톤은 컴퓨터과학(데이터, 비트)와 생물학(플랑크톤) 리서치를 바탕으로 만들어진판타지 캐릭터이다. 이 교육용 영상은 총 4개의 단락으로 아래와 같이 나눌 수 있다. 1. 비트 플랑크톤 소개 (서식지, 정의, 개요, 분류, 역할) 2. Liquid Crystal (비트 플랑크톤이 분비하는 입자) 3. 비트 플랑크톤들간의 소통방법과 종간대화 4. Bitprotist (비트플랑크톤의 원생생물) 교육 영상이 끝나면, 노래방 영상이 재생된다. 이 영상은 지구 물 속에 사는 플랑크톤과 데이터 바다에 서식하는 비트 플랑크톤이 함께 랩을 하는 영상이다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 비트 플랑크톤과 플랑크톤 ㅣ Bit Plankton and Plankton

영화는 섬뜩한 연기가 가득한 풍경과 지구의 깊이에서 미래의 존재들을 불러들인다. 서머셋 Wookey Hole Caves의 광대하고 어두운 통로에서 촬영되었다. 오랜 시간 동안 조각 된 황실의 세계는 한때 잃어버린 문명의 잔재를 가졌으며, 이제 우리의 환경 도전 세계에서 진화한 종들이 차지하는 미래의 지하 세계를 예언한다.

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ㅣ ㅣ Ben Rivers ㅣ 아래를 봐 ㅣ look then below

<로드 테스트, 하이킹 테스트>는 주어진 상황에서 무용수의 뇌가 어떻게 반응하는지 살펴보는 두가지 퍼포먼스 이벤트를 기록 및 편집한 영상 작품입니다. 우선, <로드 테스트>는 주어진 상황에서 무용수의 뇌가 어떻게 반응하는지 살펴보는 워크숍입니다. 무용수는 EEG(뇌파 측정 기계)를 착용하고, 주어진 조건에 맞추어 즉흥적으로 몸을 표현합니다. 첫 번째 상황이 이루어지는 장소는 토탈미술관 지하3층 전시장입니다. 전시장 바닥에 도로 교통 선들이 있고, 무용수와 참여 관객은 자신이 도로에 있다고 생각하고 일반 도로교통법에 따라 주어진 목적지를 향해 움직이게 됩니다. 예를 들어 무용수의 움직임은 “노란 선은 건널 수 없으며, 우측 통행이고, 교차로에선 일시 정지를 한다. 그리고 주변 상황을 살핀 후 움직인다. 도로 중간에 통행 금지 구역이 있으므로, 그 부분을 피해 다닌다.” 와 같은 규율에 의해 제한됩니다. 무용수가 움직이는 동안 그들의 뇌파가 기록되며, 전시장 내 프로젝터 또는 모니터를 통해 동시에 상영됩니다. 무용수가 움직임과 함께 향을 맡는 동안 그들의 뇌파가 기록됩니다. 〈하이킹 테스트〉는 두가지 주어진 상황에서 무용수의 뇌가 어떻게 반응하는지 살펴보는 워크숍입니다. 첫번째 상황인 가 도로였다면, 두번째 상황인 〈Hiking Test〉는 평창동 소재의 형제봉 등산로입니다. 등산로에서 특별한 규율없이 등산로를 따라가게 됩니다. 등산 길 중간 나무, 꽃, 풀의 향을 맡으며, 무용수는 자연에서 느껴지는 감정을 몸으로 표현하며 목적지로 향하게 됩니다. 무용수가 움직임과 함께 향을 맡는 동안 그들의 뇌파가 기록됩니다. 모든 과정은 영상으로 기록 및 편집됩니다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 로드 테스트, 하이킹 테스트 ㅣ Road Test, Hiking Test

버드세이버란 한국의 고속도로 위 투명 방음벽에 야생조류의 충돌로 인한 폐사를 방지하기 위해 부착되는 새 형상 스티커의 명칭이다. 본 비디오는 이러한 생태학적 현상을 다룬 정부 보고서에서 출발해 무빙 이미지란 무엇인가에 대한 질문에 개념적으로 접근한다. 영화는 실재와 가상, 또는 물질성과 비물질성이 복잡하게 섞여 만들어진다는 관찰 아래, '버드세이버 보고서 제 1장'은 영상을 인지 및 감각하는 과정을 해부함으로써 무빙 이미지를 바라보는 또 하나의 관점을 이야기한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 버드세이버 보고서 제 1장 ㅣ Birdsaver Report Volume 1

<비와 빛>은 10년 10개월동안 도피를 해왔던 이근안이라는 고문 기술자가 복역 후 목사안수를 받게 되고, 그 과정에서 사울(바울)이라는 인물로 비유된 사건에서 시작한다. 한국에서는 바울신학에서 율법보다 믿음을 강조하고 믿음으로 구원을 받을 수 있다고 쉽게 독해한다. 이 러한 보편주의에 대한 획일적 이해는 죄지은 자들이 쉬이 종교의 그늘에 들어갈 수 있는 장치가 된다. <비와 빛>은 비오는 날, 카메라는 대 공분실 주변을 배회하고 위와 같은 이야기들을 따라간다. 도망가는 사람과 그 뒤를 밟는 사람의 구조, 그리고 무언가를 수색하는 카메라의 움직임은 명확하게 잡힐 듯 하지만 금방 흩어지고 마는 과거의 감각을, 현재의 기념관 주변에서 찾는다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 비와 빛 ㅣ

빽빽한 고층 아파트 숲에 사는 주인공은 자주 폐쇄공포에 시달린다. 현대 사회에서 접촉은 점차 줄어간다. 모든 것이 디스플레이 되는 스펙터클의 시대이다. 물리적 접촉은 최소화되며 그것이 이상적인 질서로 간주 된다. 이 사라진 ‘거울 세계’에서 자유로운 몸짓은 어떻게 가능할까?

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ㅣ ㅣ ㅣ 살과 거울 ㅣ Flesh and Mirror

<파란 알>은 남의 둥지에 알을 낳는 뻐꾸기의 생존전략 중 하나인 알 흉내내기를 바탕으로 만든 누군가의 이야기이다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 파란 알 ㅣ Blue Eggs

나무는 사람들과 대화하려고 하는데, 그 속도가 맞지 않았다. 울루 템브롱 국립공원의 맹그로브 숲은 대화를 시도한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 조금 천천히 가주면 안 될까? ㅣ Will you slow down a bit?

오세린은 지난 몇 년간 길거리 액세서리를 수집해 세상에 하나뿐인 반지와 브로치 등을 만들어왔다. 2012년 개인전 『모방과 속임수』 이후로, 이 장신구들은 미술관, 백화점, 패션잡지 등 자본주의 시스템 안에서 미술작품으로 소비되면서 모방과 복제가 만연한 현실을 풍자했다. 작가는 2016년과 2018년, 저가低價 액세서리 공장이 위치한 중국 이우义乌 Yiwu 와 베트남 동반Đồng Văn을 방문했고, 그 곳 사람들에게 "'진짜'란 무엇일까"라는 질문을 던졌다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 새들은 날기 위해 머리를 없앤다 ㅣ The birds trashed their heads to fly

브루나이 수상 가옥촌, 캄퐁 아에르의 망그로브 나무는 주변으로 떨어지는 사람들의 싹을 죽음의 싹이라 부른다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 죽음의 싹 ㅣ Seed of Death

‘출향(出鄕)’은 제주도에서 태어나 울산에 정착한 해녀 양순택의 이야기를 담고 있다. 86세인 그녀의 기억들은 일제 치하와 광복, 전쟁 그리고 산업화 과정 속에서 타지인이 되어야 했던 개인적 삶의 기억들을 보여준다. 그녀의 삶은 ‘살아가기’가 아닌 ‘살아남기’였다. 생존을 위해 현지인보다 훨씬 큰 노력이 필요했고 희생도 따랐다. 작가는 역사 속에 배제되고 소외되었던 한 개인의 역사를 인터뷰, 유품, 아카이브, 수집자료를 통해 영상 이미지로 구체화하였다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 출향 ㅣ Leaving hometown

안과 밖, 앞과 뒤의 경계를 해체시킨 비닐 하우스 형태의 설치 작업을 양지리 광장에 설치하고 마을 분들과 함께 공연과 파티를 즐긴 시간을 담은 작업이다. 열려있지만 분리되고, 보이지만 비닐로 막힌 미로와 같은 공간과 그 안으로 초대된 마을 주민들이 만들어낸 이 풍경은 디엠지의 공간적 역설과 중첩되며 일상적 삶과 정치적 긴장이 공존하는 양지리 마을을 떠오르게 한다. 철원 지역에서 활동하는 공연단, 문학인들을 초대하여 일상의 공간인 비닐하우스가 하나의 무대로 작동하게 하였다. 자연광에서는 투명하게 은근히 존재하던 비닐하우스는 밤이 되어 조명이 켜짐에 따라 밤과 낮이 함께 공존하는 듯한 장소로 변모한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 하우스파티 ㅣ House Party

보르네오 섬 시추선의 조명이 되어 에너지의 생산과 소비 관계를 바라본다. 빛은 생각한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 꺼지지 않는 빛 ㅣ The Light Never Goes Off

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ㅣ ㅣ KIM Kyungmook ㅣ 폐쇄 회로 ㅣ DisPlaced: Closed Circuit

에바 이르지츠카의 수행적인 작품들은 2000년대 체코 예술계와 공공 공간에서 펼쳐졌다. 그녀는 거리, 쇼핑몰이나 갤러리에 나가서 일부로 꾸민 다양한 상황에서 사람들과 대면하면서 개인 공간과 공공 공간의 경계를 발견한다. 작가는 비디오 퍼포먼스를 위해 기록영상도 다수 제작하였다. 프라하 거리에서 촬영된 ˂아침 씻기&아침 청소˃도 이런 접근법을 보여 준다. 첫 번째 작품에서 우리는 작가가 거리에 주차된 다른 사람들의 자동차를 순서대로 씻는 장면을 볼 수 있다. 장면을 보는 관객은 마치 부적절한 행위를 하는 듯 한 느낌을 받고, 두 번째 작품에서 이 느낌은 더 강렬해진다. 결국 경찰이 현장에 나와서 작가에게 타인의 재산에 손대면 안 된다는 이유로 차 씻기를 그만 하라고 한다. 작가는 이 행위로 우리 편견을 흔들리게 하고 개인 물건을 공공 곳에 있어도 주인만 만지거나 관리하면 된다는 익숙해진 인식을 가리킨다. (마르케타 요나쇼바)

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ㅣ ㅣ Eva Jiřička ㅣ 아침 씻기 & 아침 청소 ㅣ Morning Wash & Morning Cleanup

는 자신이 점령한 땅을 다루는 인간의 이분법적 단상과 이에 대한 비판적 대안을 다룬 작업이다. 근대 합리주의 아래 진행된 인간의 개발 행위는 모든 것에 이분법적인 경계와 위계를 만든다. 두 항 중 타자화된 존재들은 땅을 소유할 수 없기에 경계를 넘나드는 유목적 주체가 된다. 이러한 시선을 통해, 소유지가 아닌 인류의 근간 에너지 이자, 소속지로서의 대지에 공감하고 인간과의 관계를 재설정하고자 한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 블랙에어 ㅣ Black Air

고스트 스트라타 (Ghost Strata)'는 암석 지층에서 빠진 요소를 나타내며, 부재에도 불구하고 한때 있었던 것에 대한 힌트를 제공한다. 영화는 영상이 캡처된 연도의 개월로 나뉜다. Ghost Strata는 전 세계 여러 곳에서 영화 제작자의 다양한 개인적 움직임을 차트로 촬영하여 인류의 존재가 과거, 현재, 미래에 지구에 미치는 다양한 영향을 조사한다. 발견된 소리와 텍스트는 시간, 기억, 남은 음식 및 멸종에 대한 명상을 만든다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 유령의 지층 ㅣ Ghost Strata

<어둠이 사라지고>에서는 이미지를 단순화시키고 사운드와 조명으로 영상에서 보이지 않는 공간과 특정한 시간대를 제시하여, 두 화자의 이야기에 더 집중하게 만든다. 그들의 이야기는 작가가 작업을 하면서 익숙하게 듣고 보는 우울한 이야기들을 엮었다. 말하지 못하고 이해하기 어려운 그 이야기가 두 화자의 입을 통해 표류하듯 이어진다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 어둠이 사라지고 ㅣ Morning Has Broken

"오리지널 오카야마 아트 서밋을 위해 제작 된 WRONG REVISION은 혼합 미디어 설치의 중심 역할을하는 짧은 서사 영화이다. 최근 감독의 연구는 번역의 불확실성과 잘못된 번역의 생산 가능성을 고려한다. 이 프로젝트는 특히 일본역사에서 문어가 건조되고 보존되는 전통적인 과정에서 영감을 얻었다. 서방 세계와의 관계, 버려진 학교 건물에서 열린 설치 부분은 Martin Luther와의 만남에서 영감을 얻었다. 개념적으로 오카야마의 전통 문어 (악어) 건조 과정을 합병하면서 혐오에 처한 청소부의 전설을 만들었다.

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ㅣ ㅣ Yu Araki ㅣ 그릇된 개정 ㅣ Wrong Revision

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ㅣ ㅣ Eva Koťátková ㅣ 세계의 위 ㅣ Stomach of the World

<불완전한 생활>시리즈는 작가가 출산과 육아를 겪으며 현실과 작업 사이에서 고민할 수 밖에 없는 정체성에 대한 이야기이다. 아이를 돌보는 일을 걷어낸 후, 작가로서 바라보고있는 지점은 무엇인가에 대해 도시 이미지와 텍스트로 일상의 찰나를 잡아두고 있다. 무거운 현실의 틈으로 잠시 꿈이라도 꾸듯 짧게 찾아오는 순간들은 실재하지만 동시에 비현실이며, 괜한 슬픔이기도 하고, 멈추고 싶은 틈이 되기도 한다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 불완전한 생활 ㅣ Partly living

네마프와 함께했던 20명의 감독 & 작가가 ‘한국 대안영상예술 어디까지 왔나’에 관한 에세이를 2분씩 제작한 작품을 개막작으로 상영한다. 감독 & 작가는 자신이 생각하는 한국 대안영상예술에 관한 에세이를 출품하고 서울국제대안영상예술페스티벌은 옴니버스 형태로 작품을 제작하여 개막식에서 최초 공개할 예정이다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 한국 대안영상예술 어디까지 왔나 - 스무명의 에세이 ㅣ

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ㅣ ㅣ Marie Lukáčová&Anna Remešová ㅣ 밀레나의 노래 ㅣ Milena's Song

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ㅣ ㅣ Milena Dopitová ㅣ 난 당신의 마법으로 변할 수 있어요 ㅣ Your Spell Can Make Me Well

작품 <접촉 불량>에서는 시지각적 경험이 지니는 가상과 실재에 관한 주제의식을 표현하고 있다. 스크린 속에 덩그러니 놓여진 텔레비전은 프레임 속의 또 다른 프레임을 구성한다. 커다란 프레임 속에 들어온 손은 채널을 이리저리 돌리기도 하고 지지직거리는 화면을 맞춰보려는 듯 텔레비전을 두들기기도 하면서 끊임없이 텔레비전 프레임 안쪽 상황에 간섭한다. 텔레비전을 타고 흘러나오는 전쟁장면, 선정적인 영화 장면 등은 더 이상 실제세계의 생생한 모습이라기보다는 통제와 간섭에서 결코 벗어날 수 없는, 실재와 같지 않은 분리된 공간이라는 사실을 끊임없이 상기시킨다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 접촉불량 ㅣ Unorderable Connections

이 작품은 죽은 자가 살아있는 자들에게 전하는 예언의 말이다. 작업의 단초는 지난 2015년 가을. 터키 남부 해변가에 익사채로 발견된 난민아이의 죽음에서 시작되었다. 감독은 이 사건으로 ‘사회가 무얼 해야만 하고, 예술가는 무얼 말해야만 하는가? ‘라는 질문을 스스로 던지게 되었다고 말한다. 국가와 제도가 정치, 사회적 이익을 위해 인간적 애착을 도외시하며, 난민을 외면한 사건은 동시대인들에게 다시 한번 ‘인간애’와 ‘도덕성’에 대한 도덕적 질문들을 불러왔다. 이를 계기로 당시 냉랭했던 난민정책은 온화하게 선회하였다. 이 사례를 보며, 이 사회가 절망과 죽음의 세계에서 희망과 생명의 세계로 나아갈 수 있음을 확인할 수 있었다고 감독은 전한다. 분단과 분열, 갈등과 분쟁이 일어나는 동시대 상황에서 부득이하게 강제적 상황으로 고향/고국을 등지고 타국으로 망명하거나 탈출하는 이들이 많이 생겨나고 있다. 이를 지켜보는 우리는 지하세계에서 지상으로 사랑하는 연인의 영혼을 데리고 나오는 오르페우스의 불안한 심정과 같을 것이다. 이러한 난민문제들이 비롯한 수많은 동시대 문제가 발생되는 동시대는 오르페우스가 어둠의 동굴을 지나치고 있는 암흑의 상황이라 할 수 있다. 이러한 흐름을 정지시키거나 인간본성이 지닌 ‘인간애’, ‘사랑’을 회복시키려는 노력의 한 방편으로 제작된 작품이라 할 수 있다.

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ㅣ ㅣ RYU Biho ㅣ 예언가의 말 ㅣ A Prophet’s Words

침묵은 밤으로 이어지고 검은 땅은 견고하게 나를 들어올린다. 방황하는 길은 멀리 돌아온다. 모든 동물에겐 날개가 있었다. 흐르는 것들은 언제나 따스하다. 밤이여 안녕.

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ㅣ ㅣ Lim Changjae ㅣ In Dreams ㅣ In Dreams

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ㅣ ㅣ - ㅣ 조금 불편한 그다지 불행하지 않은 0.43 ㅣ A better tomorrow 0.43

<유령과 괴물들의 풍경> 은 동굴을 형성한 뜨거운 용암처럼 아주 오래된 존재들로부터, 공항 건설을 위해 거짓 탐사보고서를 내는 학자들까지 지하 용암 동굴에 얽혀 있는 존재들이 출몰하는 풍경을 다룬다. 미래 공항의 아스팔트와 지상에서 내려온 나무 뿌리, 곰팡이, 동굴 속의 플라톤, 동굴로 숨어든 과거의 사람들, 박쥐와 용암과 기화하는 수증기들은 서로 얽히고 설켜서 시간과 존재의 경계를 넘어선 동굴의 풍경을 만들어낸다.

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ㅣ ㅣ KWON Hyewon ㅣ 유령과 괴물들의 풍경 ㅣ

<떠도는 이들>은 성곡 내일의 작가상 수상전인 《해 질 녘 나의 하늘에는》(2015)에서 8채널로 소개된 <떠도는 이들이 전하는 바람의 노래>의 영화 버전이다. 이 작품은 황량한 공간에서 빠져나와 현세 공간을 공기처럼 흘러 다니는 백발노인을 업은 절름발이 남자의 영상을 통해, 도시 성장정책에 의해 삶의 터전을 떠나 떠돌아야 했던 이들에 대한 엘리지를 표현한 작업으로 설명할 수 있다.

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/thum_img/nemafb/myboard/121c285e642d558d8d1888ed57c324f7_water__c1_w380_h230.png ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/c466f28d7f52714dbf2abcfdf5aaf194_water__c1_w380_h230.png ㅣ RYU Biho ㅣ 떠도는 이들 ㅣ Strayers

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ㅣ ㅣ - ㅣ 감정의 시대: 서비스 노동의 관계미학 ㅣ The Emotional Society on Stage

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ㅣ ㅣ CHO Youngjoon ㅣ 미래형 전채요리 ㅣ Futuristic Appetizer

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ㅣ ㅣ Matěj Smetana ㅣ 테일러리즘 ㅣ Taylorism 1-3

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ㅣ ㅣ - ㅣ 하녀들 ㅣ Domestic Servants

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ㅣ ㅣ - ㅣ 블라인드 필름 ㅣ Blind Film

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ㅣ ㅣ Martin Kohout ㅣ 문워크 ㅣ Moonwalk

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ㅣ ㅣ Vitaly NECHAEV ㅣ 해피랜드360 ㅣ Happy Land 360

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ㅣ ㅣ - ㅣ 일시적 방문자 ㅣ Temporary Visitor

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ㅣ ㅣ - ㅣ 춤추는 사냥꾼과 토끼 ㅣ Dancing Hunter and Rabbit

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ㅣ ㅣ ㅣ 나인데이즈 ㅣ 9days

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ㅣ ㅣ - ㅣ 이야기의 역사, 역사의 이야기 ㅣ Historia de Historia

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ㅣ ㅣ KANG Misu ㅣ 어떤 하루 ㅣ Another Day

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ㅣ ㅣ KANG Jiyoung ㅣ 꿈꾸는 우리 ㅣ Dreaming us

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ㅣ ㅣ - ㅣ 미쓰 박 프로젝트 #1 ㅣ Miss Park Project #1

VR Liquid Panorama는 구글지도의 정체성을 기호학적으로 고찰하며 이를 가상현실로 재전유한 작업이다. 이 작업은 2.5D라는 특수한 공간감으로 미디어 기호에 투영된 우리들의 환상을 표현하며, 디지털 기호와 이 기호를 각자의 심리적 목적대로 전유하는 현대인 사이의 간극에 대해 고찰할 수 있는 새로운 관점을 제공한다.

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ㅣ ㅣ Tiffany LEE ㅣ VR Liquid Panorama ㅣ VR Liquid Panorama

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ㅣ ㅣ - ㅣ 빙빙 ㅣ B-ing B-ing

푸른 별 사람은 원석을 보석으로 만드는 능력을 가지고 있다. 이런 재능을 탐낸 붉은 별 사람들은 푸른 별 사람을 잡아와 일을 시킨다. 푸른 별 사람인 듀이와 냥도 붉은 별로 잡혀와 오랫동안 일을 하고 있다. 듀이는 일을 하면서 조금씩 보석 조각을 모아 별똥 문을 열 수 있는 열쇠를 완성시켰다. 별똥 문이 열리면 이곳을 탈출해 다른 별로 갈 수 있기 때문이다. 어느 날 듀이는 지쳐서 더 이상 보석이 만들어지지 않는다. 그걸 본 붉은 별인 추장은 듀이의 반려동물인 양을 굴뚝 통에 넣어버리라고 한다. 냥이 죽는 걸 그냥 볼 수 없었던 듀이는 붉은 별인 추장의 다리를 물고 냥과 함께 이곳을 탈출하게 된다. <붉은 별 탈출>은 사회구조를 은유적으로 표현한 어른 동화이다. 각각의 캐릭터들은 상징성을 가지고 있다.

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ㅣ ㅣ JEONG Beomyoun ㅣ 붉은별탈출 ㅣ Escape in Red Planet

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ㅣ ㅣ - ㅣ 검은질주 ㅣ Black scud

<공간의 감각>은 투명 테이프를 스캔한 후 그 이미지를 활용해 만든 단편 영화이다. 테이프 위에 남겨진 자국, 흔적 및 각인을 스캔해서 소리나고 움직이는 이미지로 애니메이션화 하고, 기차역 승강장에서 찍은 슬로 모션 영상과 이를 오버랩 했다. 일상적 순간이 보잘 것 없는 테이프의 흔적 아래에서 승객의 모습과 움직임이 드러나는 시적 공간으로 이어진다. 음악: Michel Banabila

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/55e6416da7b5f7fd222f3417db966cf5_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Nan Wang ㅣ 공간의 감각 ㅣ A Sense Of Place

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ㅣ ㅣ Gwangju VR Collective ㅣ 10일 ㅣ 10days

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ㅣ ㅣ - ㅣ 미드나잇 퍼레이드 ㅣ

전시와 동시에 <다종교 기도실>을 드로잉하고 집필했다. 이는 그림의 불완전성, 제안성 및 유기적 형상을 통해 텍스트와 그림의 의미를 볼 수 있는 구조를 생성해 낸다. 기억과 인식의 연관이 다양하게 때로는 상반된 방향으로 이어지는 형태로 애니메이션 드로잉과 글쓰기가 이루어진다. 작품은 서사의 전달 영역을 개략적으로 설명하고, 말과 드로잉과 그들이 나타내는 내용 사이에는 어떤 인간의 영역도 펼쳐지지 않는다.

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/thum_img/nemafb/myboard/faf62484019ab75cfb552907a98fefd7_water__c1_w380_h230.jpeg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/6a961237be0c14cc056013c527b721cf_water__c1_w380_h230.jpeg ㅣ Vesa-Pekka Rannikko ㅣ 기도실 ㅣ Multi-faith Prayer Room

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ㅣ ㅣ Belit Sağ ㅣ 남아있는 것 ㅣ What Remains

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ㅣ ㅣ - ㅣ 고무공장 큰언니 ㅣ At the Rubber Factory

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/b61df5a32b7889f18f18352d52b8f990_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ CHO Seoungho ㅣ 잠재적 응시 6 ㅣ Latency Contemplation 6

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ㅣ ㅣ - ㅣ 폐경1 ㅣ Menopause 1

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/thum_img/nemafb/myboard/03bb404f0b18a423508633408cc617a4_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/0a0c6b8a077375a6e380750231dc5c0d_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ 33 ⅓ Collective ㅣ 도시의례 ㅣ Rituals We Wish We Had

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ㅣ ㅣ - ㅣ 상 ㅣ Phase

알고리즘을 쓰는 생산적이고 과정을 중시하는 작품을 많이 만들었는데, 특히 이 작품은 시청각에 대한 연구의 연속선상에 있으며, 공간의 소리에 대한 이전의 대규모 작품 시리즈와 연결된다. 2018년 대한민국 청주의 증오 페스티발에 초청받았을 때 감정을 시각화하는 아이디어가 떠올랐다. 축제 현장에 도착하자 마자 창의적 코딩에 관한 워크샵에 초청받았고, 자연스럽게 페스티벌의 주제인 증오와 연결시키기로 결심했다. 운이 좋게도 몇 명의 워크샵 참가자와 함께 분노와 증오의 감정을 표출하는 것이 무엇인지 정의하는 작업과 그에 대한 논의에 참여했다.

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ㅣ ㅣ David Mrugala ㅣ 헤이트 인 시투 ㅣ HATE IN-SITU

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ㅣ ㅣ - ㅣ 친애하는 나의 두 번째 씨 ㅣ Dear my second

파라솔은 비를 피할 수 있는 쉼터를 제공하고, 서울의 습한 날씨를 피할 수 있는 그늘을 만들어 주고, 한시적 거래의 장소가 되기도 한다. 서울의 비공식적 경제를 상징하는 흥미로운 공간이 되기도 하고, 그냥 지나쳐 버릴 수 있는 풍경이 될 수도 있다. 이미지, 거리뷰를 통해 서울 전역의 파라솔을 감지할 수 있도록 객체 인식 소프트웨어를 개발했으며, 시간의 흐름을 통해 이들의 이동과 진화를 체험할 수 있도록 했다. 그렇다면, 컴퓨터 화면과 똑같이 움직이는 것이 중요한지 묻고싶다. 분류란 무엇인가? 누구를, 무엇을 분류하고, 어떤 것을 분류하지 않는가? 누가 분류를 책임지고, 분류하는 것의 시각적 의미는 무엇인가?

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/29d3236be574ccedf7988189ee2bea1a_water__c1_w380_h230.png ㅣ Mark Jan van Tellingen, Sjoerd ter Borg ㅣ 파라솔 ㅣ Beach Umbrella

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ㅣ ㅣ - ㅣ 플라로이드 작동법 ㅣ How to Operate a Polaroid Camera

조용히 사라져가는 오랜 책방을 관찰하면서 작업했다. 책이라는 매체 자체를 탐구하는 것으로 시작했는데, 더욱 매력적인 존재로 다가왔다.

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/thum_img/nemafb/myboard/3913fe831e0854767594ba65b5c5e548_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/7defa88c5544470c4645a1a8baa1836c_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Saara Ekström ㅣ 책의 밤 ㅣ Biblion

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ㅣ ㅣ - ㅣ 노동자의 태양 ㅣ Sun of Labor

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/thum_img/nemafb/myboard/2dd58eb06e0be556d07ff1d75ef6c3fa_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/4878696413b7426490e08fb15437eb7d_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Maria Molina Peir ㅣ 사샤 ㅣ The Sasha

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ㅣ ㅣ ㅣ Sfdrome: 주세죽 ㅣ Sfdrome

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ㅣ ㅣ Polak Van Bekkum ㅣ 주행 ㅣ De Rit

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ㅣ ㅣ ㅣ 공화국찬가 ㅣ The hymn of a republic

대지와 몸의 예술을 보여주는 20분간의 디지털 비디오 작품. 사막에서는 정신이 아니라 몸이 기억을 한다. 파충류, 식물, 흙은 암석 위에서 서있고, 걸어 다니고, 바람에 날리고, 구르고, 미끄러진다. 그리고 광막한 하얀 사막 아래로 가라앉는다. 2005년 12월, Jean-Paul Bourdier'의 사진 전시회에서 ‘Mineral Time'이란 제목으로 처음 공개되었고, 2007년 Bourdier의 사진집에 ’Bodyscape'란 제목으로 발표되었다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 사막은 보고 있다 ㅣ The desert is watching

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ㅣ ㅣ ㅣ Eden ㅣ Eden

Jean-Paul Bourdier와 함께 작업한 사진 영상 설치작품. 2003 교토아트비엔날레에 출품되었다. 영상 속 사막에서의 모든 발걸음은 시야의 아래에 있다. 평화로움을 찾다보면 어느새 뜬구름과 같은 무상의 세계로 빠져든다. 작품은 도시의 비인간성을 비유하는 것으로 널리 사용되는 사막을 인물의 내부에 넣고 표면에 물들이며 표현한다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 사막의 몸 ㅣ Bodies of the desert(in conjunction with the book by Jean-Paul Bourdier)

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/thum_img/nemafb/myboard/a216447b11a9bb869e653e27256a84aa_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/a9e1a5716779f1af3c91836319309a25_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ David Carrizales ㅣ 우리는 소리낸다 ㅣ We sounds

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ㅣ ㅣ ㅣ 디어 엘리펀트 ㅣ Dear Elephant

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 촬영을 위한 콘텐츠 ㅣ Shoot for the Contents

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/thum_img/nemafb/myboard/07a0a6bffa11e3755562113615c3b11c_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/3019b63904cab875fca28c042fcaac7c_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Marieke van der Lippe ㅣ 예술기계 ㅣ The Machine

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ㅣ ㅣ ㅣ 춤 ㅣ The Dance

홀로 병든 아버지를 간호하는 카이라는 밤기차를 타고 점차 현실의 세상을 떠나 친구 나비, 작은 소년 쉰과 함께 여행을 시작한다. <밤의 여로>는 문화를 초월한 시간 속의 우정과 죽음에 관한 영화이다. 미야자와 겐지의 아동용 공상과학소설 <밀키웨이 레일로드>에 헌정하며 만들어진 이 영화는 현실과 환상의 풍요로운 경계 속으로 영적인 여행을 전개한다. 디지털 테크놀로지와 감성적인 내러티브가 만난 화려한 빛과 소리의 향연이자 축제를 보여주는 영화이다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 밤의 여로 ㅣ Night Passage

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/f89dde9d6818d42cd3e8ae1a7720273b_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Giovanni Giaretta ㅣ 말, 말, 말은 장식된 소리 ㅣ Words Words Words Are Decorative Sounds

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ㅣ ㅣ ㅣ 색칠 ㅣ

이 작품은 6개 서아프리카 나라 지방민들 삶 속의 리듬과 제례의식을 탐 구한다. 이 작품을 통해 관객들은 작품 속 심미관과 음악들을 통해 아프 리카 대륙 오지로의 시적 여행과 삶의 공간에서의 아프리카인들과의 내밀 한 소통을 경험할 수 있다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 벌거벗은 공간: 지속되는 삶 ㅣ Naked Spaces: Living Is Round

성매매와 똑같은 규칙을 적용하면서 성노동자의 초상 시리즈를 만들고 싶었다. 그러한 역학의 수행성에 강조점을 두고 관련된 모든 사람(주인공, 청중, 나 자신)의 역할을 상호 교환할 수 있는 실험작을 창조한다. 이 젊은이가 자신이 연기하는 캐릭터로부터 거리를 둔다면 어떨까? 그들은 자신의 이야기에 어떻게 반응할까?

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/3f68e4672d878909b3fd2c3e49a038c0_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Manuel Abramovich ㅣ 블루 보이 ㅣ Blue Boy

영화는 전통과 근대성, 과거와 현재, 동서양문화의 혼합 등에서 발생하는 구체화된 긴장감들이 나타나고 있는 현대 일본사회 속을 파고 들어간다. 사회 속의 여러 모습을 담은 장면들을 혼합하면서, 감독은 우리가 살아가 고 있는 순간에 대한 자신의 주관을 관객에게 전달해 준다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 4차원 ㅣ The Fourth Dimension

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ㅣ ㅣ ㅣ 궤적- 좋은 세상 ㅣ The Trace of The Box - A Better World

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/thum_img/nemafb/myboard/03fc2a7359cbcd033bbed643ab4fdb04_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/623278e83deb7a80571300cbd8f2bb57_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ David Orellana ㅣ 못된 여자들 ㅣ Las niñas terribles

고향의 가족들에게 돈을 보내기 위해 누드모델을 하는 베트남 이민자이자 프리랜서 작가인 주인공이 베트남 신화를 통해 삶의 의미를 해석해가는 과정을 그린 작품이다. 기억, 꿈, 현실의 공간이 혼합되어 나타나는 아름 다운 촬영기법으로 96년 선댄스 영화제 촬영상을 받았다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 사랑의 동화 ㅣ A Tale of Love

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/66f6480e3f130f7345a5403aca947eeb_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Enrique Lafuente ㅣ 수영장 ㅣ La piscina

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ㅣ ㅣ ㅣ 풍정.각(風精.刻) 골목낭독회 ㅣ PUNG JEONG. GAK Recital in the Alley

이마무라 쇼헤이 감독의 영화가 좋아서 시작한 영화였지만….

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/22182ff38fa66603e7753ce3ae3c9e38_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ LEE Byung-Ki ㅣ 이마무라 쇼헤이 입문 ㅣ Introduction to Imamura Shohei

2013년부터 음악과 공연 예술 분야에서 작품의 구조와 형식 그리고 제작 과정 자체에 초점을 맞춘 콘텐츠를 제작, 발표해왔다. 〈무등산 기행〉은 1인 프로덕션 체제로 제작한 자연 다큐멘터리로, 광주·전남의 진산(鎭山)이자 호남정맥의 중심 산줄기인 한국의 21번째 국립공원, 무등산을 배경으로 한다. 약 한 달간 광주에 거주하며 무등산에서 채집한 소리와 영상, 그리고 이를 바탕으로 작곡한 음악 등 모든 과정을 혼자서 진행하였고 이를 통해 무등산의 이름처럼 ‘등급을 매길 수 없을 정도의 고귀한 산’을 기존의 자연 다큐멘터리가 가진 전문적인 기술과 지식을 배제한 ‘개인의 여정’으로 기록하였다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/edb6fbcf49b07a2ca02e84ae28bf58ed_water__c1_w380_h230.png ㅣ JEONG Jinhwa ㅣ 무등산 기행 ㅣ The Trip To Mudeungsan

변해가는 창신동의 풍경

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/286c16dbc7ef3a0c901bf36fce075c53_water__c1_w380_h230.png ㅣ LEE Nayeon ㅣ 실 ㅣ The Thread

겉으로 보이는 시스템은 완벽하게 보이고 체계적으로 돌아가는 거처럼 느껴진다. 그리고 그것들이 우리의 삶을 행복하게 해 줄 것이라고 선전한다. 과연, 기계와 과학이 주도하는 세상은 우리의 미래에 희망을 가져다 줄 수 있을까?

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/thum_img/nemafb/myboard/37678532e85c426ed68c7eeb1c6aabaf_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/241087f9a54bd3d4297acea78813008a_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ HEO Byung Chan ㅣ 기이한 풍경 ㅣ A bizarre scene

남서울시립미술관은 과거 벨기에영사관으로 지어졌고 여러 차례 주인이 바뀌다 지금은 미술관이 된 건물이다. 이 영상은 미술관이 있는 사당이라는 공간을 재개발 역사의 틈바구니에 위치한 기묘한 잔재로 바라보면서, 리서치 과정에서 우연히 만난 스머프라는 벨기에 만화 속 캐릭터들을 이야기의 화자로 등장시키는 페이크 다큐멘터리다. 이들은 철거촌 주민, 노동자, 때로는 폭력의 주체 등 다양한 역할로 몸을 바꾸면서 한국 현대사에서 제자리를 박탈당한 이들을 환기시킨다.

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ㅣ ㅣ KEEM Youngle ㅣ 파란 나라 ㅣ Blue Land

1974년 이전과 이후의 남산

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/4bae22858b5c854788046e7baec565d4_water__c1_w380_h230.png ㅣ KWON Jin Kyeong ㅣ 남산(타워) ㅣ Namsan(Tower)

나는 본디 사진성을 주제로 평면/설치 작업을 하는 미술작가이다. 전통 사진의 물질성과 다면성, 가변성 등을 본인만의 표현기법으로 제작해 작업을 진행해왔다. 그러나 현대에, 전통 사진보다 훨씬 빠른 속도로 디지털 이미지(사진과 영상)가 보급되는 상황에서, 디지털 이미지가 기존에 내가 주목하던 전통적 사진성과 다른 결이 있음을 한사코 외면할 수만은 없었다. 종이 등의 구체적인 ‘몸’에 한 번 현현하면 일종의 사물성을 띠게 되는 전통 사진과 다르게 디지털 이미지는 비물질적이며 잠재적으로 존재하다가, 공간을 빛의 형태로서 채운다. 이것은 여전히, 그리고 지극히 '사진적'이면서도 그것이 확장된 새로운 영역을 포괄하며, 그 지점을 이야기하기 위해서 나는 그와 비슷하게 존재하는 추상적인 오브제, 즉 '글자로서 존재하는 생각=자막' 과의 만남을 도입해보기로 했다. 이에 따라 진행된 이 영상작업은 결과적으로 '영화적'인 측면보다는 여전히 이미지의 '사진적'인 측면에 초점을 맞춘다. 의도를 강화하는 방편으로, 나는 화각의 물리적 이동이 없는 고정프레임의 클립영상, 기승전결의 맥락을 토막내어 특정 구간만 데이터화하는 사진의 시간포섭방식을 흉내낸 텍스트 조각만을 소스로서 활용했다. 이 시간의 퍼즐들은 두 개의 영상에서 각각 다른 방식으로 나열을 거듭하다가 두 개의 다른 결말로 끝을 맺는데, 이는 사진의 배포와 코드화 과정이 사진 자체의 내용만큼이나 사진의 의도와 목적을 결정하는 힘을 가질 수 있다고 이야기한 빌렘 플루서Vilém Flusser의 이론을 뒷받침한다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/106151c364bb3cc8b4fb70b527bc09e6_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Lee Ji-an ㅣ Just After Christmas 1,2 ㅣ Just After Christmas 1,2

유연해진 몸, 말랑해진 물체들, 그리고 이를 쫒아가는 카메라는 우리가 지니고 있는 몸과 그것들이 점유하는 공간들 사이의 관계를 확장시킨다. 하지만 디지털 매체 또한 정보의 양, 속도 혹은 시간과 같이 신체가 부딪히는 제약들이 그대로 적용된다. 그렇기 때문에 디지털의 흐름이라는 것은 표면의 매끈함이 아닌, 지속되는 장애물로 인한 덜컹거림을 내재한 상태라 생각된다.   로딩되고 스트리밍 되는 영상의 속성은 끊임없이 끊김없음을 추구하지만, 컴퓨터 밖 세계의 한계를 따돌리지 못한다. 그러나 극복하지 못한다는 것이 결점으로만 단정되는 것은 아니다. 덜컹거리고, 충돌하는 지점들. 그 사이에 놓인 몸이 어떠한 관계맺기가 가능한지에 대한 물음들을 관찰하며 작업을 진행하였다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/20414fd6f561bad247d8fd272a84d043_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ JEON Tae Hwan ㅣ 비포장 ㅣ Unpaved

트린 감독은 1995년에 촬영한 Hi-8 비디오 푸티지와 2012년에 촬영한 SD와 HD 디지털 푸티지를 교차편집하며 급격하게 진행하고 있는 베트남의 전지구화와 정치경제적 변화를 ‘진보’로 부르는 단선적인 가정을 질문한다. 아주 단순하게는 Hi-8은 HD에 비해 뒤떨어진다고 할 수 있는가?

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 베트남 잊기 ㅣ Forgetting Vietnam

이 작품은 트린T민하의 대표작으로 다섯명의 베트남 여성의 재연출된 인터뷰로 구성된다. 베트남과 미국에 거주하는 베트남 여성 다섯명을 카메라에 담아 전쟁 이후에도 남아있는 전근대성을 춤, 그림, 시 등의 메시지를 통해 비판하는 실험적인 다큐멘터리다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 그녀의 이름은 베트남 ㅣ Surname Viet, Given Name Nam

애니메이션이란 무엇인가라는 고민에서 시작하여 작가는 다양한 시간의 배열 사이에 위치하게 된다. 프레임이라는 작은 시간 안에 멈춰있는 공간들이 합체, 변형, 전위, 반복되면서 생기는 다양한 관계들을 탐구한다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/235ead323d62348fe2ebaab21c96a359_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Justin Jinsoo Kim ㅣ 뛰는 순간들 ㅣ Jumping Moments

KEC지회의 입장, 민주노조의 입장, 노동자의 입장.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/96e9d9f16b13235eef4ea09ddfb98ce4_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ JANG Yunmi ㅣ 깃발, 창공, 파티 ㅣ Flag, Blue Sky, Party

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/ffc92e8d36d495da6deac390a5ce902f_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Nina Yuen ㅣ 에블린 ㅣ Evelyn

다시 낱장으로 되돌아 갈 수 (움직일 수) 없는, 겹쳐진 (정지된) 프레임들로 움직이는 것과 혹은 움직이지 않는 것을 이야기 해보고 싶었다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/7c48d12f37bbbbdb0c8063f13af035d2_water__c1_w380_h230.png ㅣ ROH Young Mee ㅣ ZOO ㅣ ZOO

우리 동네에는 미군 기지가 있다. 이 장소는 보이지 않는다. 내가 동네를 돌며 하는 증강현실 게임에는 나와 같은 모습을 한 군사들이 있다. 군사들은 길도, 울타리도 없는 곳에서 폭력의 상징을 기준 삼아 주류한다. 이 장소는 실재를 바탕으로 보이는 것이지만 실재는 아니다. 분명 무언가 있음 직하다. 무언가 보이고자 한다. 보이는 만큼 보이지 않으려고 한다. 영화는 자기충족적인 예언에 기댄 미국과 미군의 공중누각을 관음하는 데서 출발하여 한 장소가 등장하고 사라지는 것에 대한 은밀함을 조망한다. 새들의 소리 없는 비상이 기류를 알려 주듯 어떠한 징조는 보이는 것을 앞지른다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/30a8f422877d623975a3034edf785e36_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ ㅣ 그라이아이: 주둔하는 신 ㅣ Graeae: A Stationed Idea

도시를 계획하는 사람들과 도시를 주체적으로 살아가는 사람들 사이의 차이가 크다면 도시는 삐그덕거릴 수밖에 없지 않은가? 실제로 이렇게 차이가 난다면 도시의 계획은 어떻게 진행되어야 할까? 프로젝트의 시작은 두 가지 질문이었다. 그리고 주민등록 인구와 생활인구의 차이가 이 간격을 쉽게 설명해주지 않을까 생각했다. 그래서 사람들의 이동에 주목해보기로 했다. 서울시와 KT가 공개한 공공데이터를 통해 생활인구 이동 데이터에 접근할 수 있었다. 로우데이터를 바탕으로 서울시 생활인구 빅데이터의 흐름을 매트릭스 이미지로 표현했다. 매트릭스의 리듬은 단순하지만 사람들의 이동과 닮아 있다는 생각을 했다. 19153개 집계구를 대상으로 특정 시간 동안 들여다본 도시의 이동시간은 특별한 결과를 보여주었다. 20대와 60대 그리고 외국인 장기체류자의 24시간은 다른 속도, 다른 시간, 다른 장소에서 형성되고 있었다. 20대가 있는 곳엔 60대가 뜸하고 외국인 장기 체류자들은 한곳에 붙박이처럼 고정된 채 움직이지 않는다. 새벽 3시는 사람들이 대부분 잠들어 있는 시간이다. 그 전후로는 또 활동하는 사람들이 간간이 있어서 도시의 불빛은 꽤 오랫동안 밝을 수 밖에 없다는 것도 생활인구 데이터를 통해서 알았다. 미처 생각지 못했던 부분들, 연령대별 움직임, 지역별 인구 밀집 시간, 다양한 변화가 도시에서 일어난다. 집계구마다 이동인구의 숫자를 점의 크기로 표현했더니 소우주를 만난 것 같기도 했다. 도시의 이동이 생활하는 사람들의 움직임에서 시작되고 마무리된다는 점에서 리듬을 생각했다. 여기에는 프랑스의 사회학자 앙리 르페브르 리듬분석이 힌트가 되었고, 나보코프의 소설[아다]의 한 부분이 또 실마리가 되었다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/b7cb2033dea16065ccf4c78a9cc1958e_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ SIYEON KIM ㅣ CITY RHYTHM ㅣ CITY RHYTHM

은 제작자의 관찰력과 공감력을 활용해 한 주인공의 삶에 초점을 맞춘다. 주인공 아현은 집, 계급, 젊음의 현실이 얼마나 복잡 다난한 관계를 맺고 있는지 보여준다. 흑백의 동네 풍경은 흑석동에 사는 아현의 마음의 풍경을 상징한다. 좁은 골목의 가파른 옥탑방에 사는 그의 마음 속은 답답한 회색 빛이지만 가끔 반짝거리며 색이 나기도 한다. 흑석동 풍경 뒤에 간간히 들리는 파도 소리는 아현이 어린 시절 집과 가족에 대한 그리움을 보여준다. 아현의 현실은 서울에서 살아 남으려는 수많은 청년들의 이야기이다. 이러한 보편성은 영화 속 지하철 풍경과 서정적 음악의 교차 편집으로 시각화된다. 은 서러움에 대한 이야기이지만 희망, 회복력에 대한 이야기이도 하다. 무엇보다 주인공의 아름다운 나레이션은 각박한 현실 속에서 본인의 서러움을 사랑하려는 아현의 강인함을 드러낸다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/eb54a3c116695b143eb6ac34912f2986_water__c1_w380_h230.png ㅣ KANG Haeryun ㅣ 아현의 집 ㅣ Ahyeon's Rooftop

2012년부터 전국의 여러 마을을 다니면서 정월대보름 축제를 촬영하였다. 특별한 목적 없는, 아날로그 필름을 사용한 아주 사적인 촬영이었다. 텍스트를 제외한 모든 푸티지는 이러한 활동에서 나온 것이다. 한편 나는 만주지역과 관련 있는 몇 가지 작업을 위해 당시 만주지역과 연관 있는 작가 및 작품들을 리서치하고 있었다. 이기영은 그 소설가 중 한 명이다. 그는 경향문학의 대표주자였고, 해방 이후 월북하였기에 오랜 기간 그의 작품들은 한국에서 외면받았다. 정월대보름 축제의 쥐불놀이를 뜻하는 서화는 그의 대표작 중 하나이다. 이 작업은 이러한 두 가지 활동이 만나면서 완성되었다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/6c88aaba362672f14e86ae5e1186fbe5_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Cho Inhan ㅣ 서화 ㅣ Rat Fire

성 쌓고 남은 돌은 남아돌아 쓸모 없게 된 존재들이 뿔뿔이 흩어져 홀로 남아 외롭게 된 신세를 이르는 말이다. 성 쌓고 남은 돌은 한국전쟁 이후의 한반도에 남겨진 외로운 이들을 대변한다. 외국인 관광객들 사이에 돌처럼 서 있는 판문점 군인과 세월과 함께 잊혀진 골동품은 서로 비슷한 상황임을 보여준다. 어린 시절 방문한 판문점에서의 기묘함과 할머니 댁에서 본 호랑이 자수의 강렬한 이미지, 이 두 가지의 기억이 충돌하면서 상상의 이야기로 엮은 실험 영상이다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/30c8599a6634a6f97605efa79cd87c91_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Hanju Yeseul ㅣ 성 쌓고 남은 돌 ㅣ The Remaining Stone

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/d92d97a7fe31241874da850fc71adb09_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ KIM, Minjung ㅣ "레드필터가 철회됩니다." ㅣ "The Red Filter is Withdrawn."

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ㅣ ㅣ ㅣ 10강_앙드레 바쟁의 <사진적 이미지의 존재론> 다시 읽기 ㅣ 매진

누구나 성폭력 피해자가 될 수 있는 것처럼 누구나 피해자의 주변인으로 살아간다. 주변인으로서 어떻게 듣고 지지하면 좋을까? 피해생존자에게 물어보았다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/547d179020c5fdcb9ef0ffccb6d86b93_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Nayeon LEE ㅣ 생존자의 자리 ㅣ A Place for Survivors

<터전의 끝> 은 지금 한국 사회에서 소비되는 다양한 서브컬처를 통해 젊은 세대가 느끼는 이상과 현실의 간극을 표현하는 데 있다. 그래서 대중문화의 코드를 반영한 연출과 사회제도의 모순을 충돌시켜 관객에게 새로운 질문을 던지는 것을 목표로 하였다. 이를 통해 지금의 생태계를 다른 관점으로 해석하고 낯선 경험을 제공하고자 하였다. 작업 속 다큐멘터리 푸티지는 서브컬처의 대사들과 편집법을 통한다. 주인공의 음성을 제외하면 이미 존재하는 대사들로 구성되어 90년대 아날로그적 감성으로 재탄생하게 된다. 이러한 재조합 과정은 과거의 대사를 현재에 소환하여 미래를 바라보며, 이를 통해 개인에게 주어진 삶의 고충과 세기말의 우울한 정서가 시대를 관통하고 있음을 이야기하고자 하였다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/cd32251c6588caad65051c49365a26c3_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ HWANG MinKyu ㅣ 터전의 끝 ㅣ The end of our base

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ㅣ ㅣ ㅣ 9강_아카이브-가능성 ㅣ 매진

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ㅣ ㅣ ㅣ 8강_랑시에르와 시네필리아 ㅣ 매진

세네갈의 한 마을에 사는 여성들의 삶을 묘사하고 있는 이 작품은 트린T 민하의 관심사인 여성의 지위, 정체성의 추구, 아시아 문화 탐색 등이 혼융되어 드러난다. 20년의 세월을 넘기기는 했지만 트린T민하의 데뷔작인 이 작품은 다큐멘터리의 클래식이라 할 수 있다.

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ㅣ ㅣ Trinh T. Minh-ha ㅣ 재집합 ㅣ Reassemblage

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ㅣ ㅣ ㅣ 7강_인공지능과 예술창작의 주체 ㅣ 매진

작가는 철도덕후다. 난개발된 지상과는 다른 반듯한 지하 공간의 아름다움, 적당히 유려한 지하철 노선도 그리고 무엇보다 기차가 어둠을 헤치고 땅 밑을, 때로는 강 밑을 달린다는 그 아찔함이 좋았다. 수년간 ‘철덕’으로 가졌던 열차를 향한 관심은 이 ‘언더그라운드’를 메트로놈을 두고 연주하듯 일궈내는 사람들로 번졌다. 복잡한 미로 속 길잡이던 매표소 직원이 사라지고 무인전철마저 등장해 기관사까지 사라져가는 오늘, 그토록 흠모하던 그들의 손을 부여잡고 묻고 싶어졌다. 점점 화려해져가는 부산이라는 도시, 이 어두컴컴한 지하에서 당신들의 삶은 어떠하냐고.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/33ee8da2cfac5c389ac7b85c0d3233a0_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ KIM Jeongkeun ㅣ 언더그라운드 ㅣ Underground

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ㅣ ㅣ ㅣ 6강_에이젠슈테인과 벤야민 겹쳐 읽기: “글라스하우스”에서 “미키 마우스”까지 ㅣ 매진

글로벌 세계의 기원과 같은 몇 가지 성찰의 길을 열어준다. 여기서 여성 주인공은 연약한 실위에 서있듯 새로운 정체성으로 나아가면서 동시에 균형을 유지하려 애쓴다. 그것은 레퍼토리에서 항상 등장하는 미묘한 눈짓이다

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ㅣ ㅣ Soraya Milla ㅣ 백반증 ㅣ Vitiligo

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ㅣ ㅣ ㅣ 5강_디제시스적 미장아빔으로서의 이차프레임 ㅣ 매진

이 작품은 죽은 자가 살아있는 자들에게 전하는 예언의 말이다. 작업의 단초는 지난 2015년 가을. 터키 남부 해변가에 익사채로 발견된 난민아이의 죽음에서 시작되었다. 감독은 이 사건으로 ‘사회가 무얼 해야만 하고, 예술가는 무얼 말해야만 하는가? ‘라는 질문을 스스로 던지게 되었다고 말한다. 국가와 제도가 정치, 사회적 이익을 위해 인간적 애착을 도외시하며, 난민을 외면한 사건은 동시대인들에게 다시 한번 ‘인간애’와 ‘도덕성’에 대한 도덕적 질문들을 불러왔다. 이를 계기로 당시 냉랭했던 난민정책은 온화하게 선회하였다. 이 사례를 보며, 이 사회가 절망과 죽음의 세계에서 희망과 생명의 세계로 나아갈 수 있음을 확인할 수 있었다고 감독은 전한다. 분단과 분열, 갈등과 분쟁이 일어나는 동시대 상황에서 부득이하게 강제적 상황으로 고향/고국을 등지고 타국으로 망명하거나 탈출하는 이들이 많이 생겨나고 있다. 이를 지켜보는 우리는 지하세계에서 지상으로 사랑하는 연인의 영혼을 데리고 나오는 오르페우스의 불안한 심정과 같을 것이다. 이러한 난민문제들이 비롯한 수많은 동시대 문제가 발생되는 동시대는 오르페우스가 어둠의 동굴을 지나치고 있는 암흑의 상황이라 할 수 있다. 이러한 흐름을 정지시키거나 인간본성이 지닌 ‘인간애’, ‘사랑’을 회복시키려는 노력의 한 방편으로 제작된 작품이라 할 수 있다.

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ㅣ ㅣ RYU Biho ㅣ 예언가의 말 ㅣ A Prophet’s Words

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ㅣ 폐막식 ㅣ ㅣ ㅣ

이 영화는 우리가 알아야 할 삶에 대한 기록이다. 수완은 일본 식민 시절과 한국전쟁을 모두 겪은 세대이고, 무늬는 북한에서 새 세대라 불리는 '장마당 세대' 출신 탈북자이다. 이제 곧 사라질 이야기, 우리가 기억해야 할 이야기, 험난하건 험난하지 않건 어떠한 사회적 분위기 속에서도 살아지는 평범한 삶에 대한 기록이자 목소리.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/d6266e5eee82b552fa528b526d3a8972_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Eun Grace Ko ㅣ 수정포도 ㅣ The Soundless Voice of Moonne's Dream

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ㅣ ㅣ ㅣ 4강_아비 바르부르크와 몸짓 이미지 ㅣ 매진

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ㅣ 개막식 ㅣ ㅣ ㅣ

는 와 를 이은 시리즈의 세 번째 작품입니다. 세 편의 실험적 애니메이션은 스토리텔링으로 정체성의 대한 반영과 인식을 이야기하려했습니다. 인종차별, 경험 그리고 소속감이 세 편의 주제이며 는 로토스콥 애니메이션, 사진, 그리고 비디오로 퀴어, 2세대 교포 한국계 캐나다인인 작가의 정체성을 탐구한 작품입니다. 이 영상은 서아프리카에 조그만 나라, 잠비아에서 경험했던 인종차별, 소외감과 뉴질랜드의 테러습격에대한 생각과 견해를 반영합니다. 는 정체성의 대한 다양한 각도를 통한 인식을 작가만의 스토리텔링으로 담은 작품이라고 할 수있습니다.

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ㅣ ㅣ KIM Romi ㅣ Yellow ㅣ Yellow

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ㅣ 네트워크 파티 ㅣ ㅣ ㅣ

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ㅣ ㅣ ㅣ 3강_암호로서의 매체, 혹은 ‘가시적인 것’의 비밀 ㅣ 매진

당신에게 감정이란 인생에서 얼마나 소중한가요? 혹시 어항 안에 갇혀있는 물고기는 아닌지...

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/3626bf7d46494740695020168d7908d6_water__c1_w380_h230.png ㅣ Kim Seo Hoo ㅣ 개화 ㅣ civilize

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ㅣ ㅣ ㅣ 2강_추방된 인간: 무인칭적 이미지의 활용에 대하여 ㅣ 매진

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ㅣ 대안영상예술학교:썸머스쿨2020 ㅣ ㅣ ㅣ

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ㅣ 토크/특별강연 ㅣ ㅣ ㅣ

어느 순간 방송이 이야기하는 정의와 내가 일하고 있는 방송 제작 현장에서의 정의가 너무 다르게 느껴지기 시작했다. 그리고 대부분 여성인 방송작가들은 방송 제작 현장에서도 마치 한 집 안에서의 엄마처럼, 장녀처럼 일하고 있다는 생각이 들었다. 절대 방송에서는 다뤄지지 않을 이 이야기를 어떻게든 영상으로 이야기해보고 싶었다.

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/thum_img/nemafb/myboard/e6d6f8f0e72c8ea85e8ad500e40b21e4_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/46c9e96ea75fdfcc671b0f9fe9e4c769_water__c1_w380_h230.png ㅣ Hanbyeol KIM ㅣ 일하는 여자들 ㅣ Women Workers in Broadcasting Stations

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ㅣ ㅣ ㅣ 1강_이미지의 유령성 ㅣ 매진

“ 기호가 소리를 이끌어가고, 정해진 규칙에 따라 확률적으로 발생하는 소리 ” 이 곡은 Stockhausen - ‘Plus Minus’를 기반으로 두었습니다. 그래서 ‘Plus Minus’라는 작품을 Stockhausen이 만들어 놓은 악보에서 벗어나서 새롭게 규칙들을 정의해 보았습니다. 기호가 등장함에 따라서 소리가 진행되고, 그래픽을 활용하여 시각적인 디자인과 더불어 작품을 만들었습니다. 또한 소리는 확률적인 시스템을 기반으로 발생하며, 진행될수록 규칙에 따라 소리가 바뀌어져갑니다. 이 곡은 라이브 일렉트로닉으로 직접 연주하는 연주자가 흐름을 만들어내고 진행함에 따라 놔둘 수 있지만 정확하게는 시스템과 흐름을 제어하는 사람입니다. 그냥 온전히 음악만 들었을 때와 시각적인 디자인과 더불어 정보를 전달함과 동시에 음악을 들었을 때의 집중력 차이는 상당하다고 봅니다. 그렇기 때문에 ‘Plus Minus’의 Symbols(기호)들이 이 곡에 있어서 가장 중요합니다. Symbols(기호)들은 곡의 정보를 전달함과 동시에 악보의 역할도 같이 한다고 보기 때문입니다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/41ea763bbec302a5e3f73664dabdc716_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Eunjun KIM ㅣ REGULATION ㅣ REGULATION

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ㅣ 네마프 아카이브 스크리닝전 ㅣ ㅣ ㅣ

이 작품은 여성의 역할에 대한 한국사회의 통념을 의문시하면서 시작되었다. 나는 그런 통념이 지속되는 이유가 궁금했고 이를 한국의 민간신앙인 아궁이 여신의 일화에서 찾아보려고 했다. 조왕신으로도 불리는 아궁이 여신은 부엌의 아궁이에서 기거하며 집안의 길흉화복을 담당한다고 전해진다. 민간신앙에 따르면, 부엌에 있는 조왕신을 모시며 집안의 불씨를 꺼지지 않게 지키는 것은 여자의 몫이었다. 나는 이러한 믿음이 여성의 활동범위를 대문과 멀리 떨어진 부엌으로 한정시키는 데에 일조했다고 판단했다. 작품은 이러한 믿음을 전복하는 서사를 담고 있다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/675ecd3b4c391d657ce7107c48e8f85d_water__c1_w380_h230.png ㅣ Kang Minjeong ㅣ 조 ㅣ Jo

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지난 30여 동안 한 모녀의 일상을 지배해 온 불안감은 어디서 왔을까? 혼자 아이를 키우는 엄마와 그 자녀가 느끼는 불안과 걱정은 정말 개인의 문제일까? 이제 딸은 엄마가 자신을 낳았던 나이가 되었다. 결혼을 생각하는 딸은 과거의 엄마가 요즘 부쩍 떠오른다. 한 모녀의 지난 날과 감정의 여정을 따라가며 그들이 품고 살아온 불안과 불편은 어디서 온 것인지 짚어보고자 한다 .

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/1c9b58c9f5d258a150383a93d0d2debb_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Seunghee Kim ㅣ 호랑이와 소 ㅣ Tiger and Ox

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ㅣ 대안장르: 버추얼리얼리티 아트 기획전 ㅣ ㅣ ㅣ

VACUUM TUBE I은 8채널 인터렉티브 영상 작업이며, VACUUM TUBE II #1는 진공관을 이용한 인터렉티브 오브젝트이다. 두 작업은 모든 전자 기술의 초석이 된 진공관의 점멸을 통해 로봇윤리에 대한 내용이 담긴 "로봇윤리헌장 초안"의 텍스트 데이터를 컴퓨터의 가장 작은 데이터 단위인 비트단위(0과 1)로 8채널로 이루어진 각각의 진공관 영상과 진공관 실물에 전기에너지로 표현된다. 두 작업 속에서 로봇윤리헌장 초안은 컴퓨터의 언어로서 인공지능을 포함한 전자기기가 이해할 수 있는 바이너리 데이터를 바이트 단위로 통신을 하며 8개의 진공관으로 시각화 된다. 인공지능이 다방면에서 큰 사회적 이슈로서 언급되고 있는 시점에, 로봇 윤리와 윤리적 인공지능에 대한 개념을 정의를 하려는 시도와 규범 및 윤리 원칙을 세우려는 시도가 세계적으로 이루어 지고 있다. 로봇산업 혹은 로봇 그 자체가 지향해야 할 로봇 기술과 윤리적 한계, 로봇 제조자의 책임, 로봇의 개조ᆞ파괴 등에 대한 사용자 혹은 로봇자신의 윤리 등을 정립하기 위해, 대한민국이 2007년 세계 최초로 국가 차원에서 로봇윤리헌장을 제정하려는 시도를 했으나, 당시에는 초안만 발표되었고 공식화되지는 않았다. 로봇의 두뇌 역할을 하는 인공지능 기술이 폭발적으로 발전하고 있는 지금, 당시 만들어지지 못한 이 헌장의 내용은 우리에게 시사하는 바가 많다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/8337ca5b00c4deefdfffcabc97c10b9b_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ LOVOT LAB ㅣ 베큠튜브II #1 ㅣ VACUUM TUBE II #1

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ㅣ 뉴미디어초청전 ㅣ ㅣ ㅣ

‘자전거 타는 남자’는 몇 년 전 어느 바닷가에서 느낀 심상(心象)에서 출발한다. 오래된 시간, 삶과 죽음, 우스꽝스럽지만...진실한, 그리고 자전거 타는 어떤 한 사내. 그때의 심상을 줄기로 삼아 자전거를 타고 갯바닥을 지나는 한 사내의 모습을 떠올리며 상상과 인상을 환기하면서 이야기를 짓고 글을 쓰고 스케치하며 영상으로 담았다. 상상속의 이야기는 해 질 녘, 매일같이 자전거를 타고 갯벌을 지나가는 한 남자의 모습이 있다. 매일같이 반복되는 그의 기이한 모습은 점차 사람들의 눈에 들어와 새겨진다. 그들은 남자의 행동에 몸과 마음이 움직여 그의 행동을 닮아간다. 알 수 없는 기이하고 모호한 행동은 이제 모두에게 말로 설명할 수 없는 기운이 전염되듯 번져 한 사람 한 사람의 눈으로, 몸으로 들어가 그들 자신을 깨웠다. 어른 아이 할 것 없이 기우는 붉은 햇살을 걸쳐 멘 채 끈적끈적한 갯벌을 지났다. 그 중에는 고꾸라져 영영 다시 일어나지 못하는 이들도 있었지만 그들은 자유로웠고 충만했다. “자전거 타는 남자”는 시간과 삶 속에 뒤섞여있어 분별하기 어렵지만 그 모양과 생김이 ‘진실’처럼 보이는 것들에 관한 실재와 허구가 뒤섞이는 부조리에 관한 이야기다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/a6a27d049c25eebaa733dc4c299450e0_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Yongseon Park ㅣ 우화, 자전거 타는 남자 episode 4 ㅣ Allegory, A man riding a bicycle episode 4

[탈피를 위한 의식]은 디지털 세계를 시공간을 초월한 페미니스트 유토피아를 만들 수 있는 통로로 활용하여, 나의 트라우마적인 가족 경험을 재구성하고 어린 시절 나의 가족에 대한 기억을 재해석한다. 나와 나의 여성조상들이 가부장제와 가정성의 영향 밖에서 살 수있는 대안적인 현실을 만들기위한 시도이며, 그들과 나의 삶을 재구성하고 기리는 의식이다.

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/thum_img/nemafb/myboard/928ab129086ab10455740a4842a7cb83_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/2945718cb7b5dd533c299d669e27a2be_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ KWON Heesoo ㅣ 탈피를 위한 의식 ㅣ A Ritual for Metamorphosis

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ㅣ 뉴미디어시어터전 ㅣ ㅣ ㅣ

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나는 사랑에 실패했고, 더는 사랑이라는 허상을 쫓고 싶지 않았다. 작업을 통해서 눈에 보이지 않는 사랑의 형태를 보고 싶었다. 길거리에서 섭외한 '아무나'이지만 '아무나'일 수 없는 사람들과 마주 앉아서 '사랑'을 매개로 대화를 한다. 영화는, 등장하는 인물들이 찍은 사진을 배경으로 클래식 음악이 깔린다. 익숙할 수도 있고, 진부할 수도 있는 사랑 이야기를 낯선 방식의 화면 구성을 통해서 이야기의 흥미를 유발한다. 작업의 제목은 사랑의 상징으로, '아만다(아무나 만나지 않는다)'라는 소개팅 앱의 상호를 ‘아만다(아무나 만난다)로 패러디하고 있다. 영화「아만다」는 사랑이다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/dad0499d1043fa82954eb0d27d8f9a9c_water__c1_w380_h230.png ㅣ JEON Minju ㅣ 아만다:아무나 만난다 ㅣ Amanda: Meet anyone

갖가지다른모양과맛, 그에 따른 이름을갖고있던토종씨앗은시장경제에걸맞는종자로획일화되면서사라지고있다. 종자의획일화는다양한이름이묘사하던감각을획일화했고감각의획일화는사고의획일화로이어진다. 작물의다양성이사라지는현상에는 생각보다 많은 사회적 가치의 변화가 연결되어 있다. 현상황의기저에존재하는보다근본적인문제인 감각적 연결고리의 상실을, 그 연결을 찾으려는사람들을통해보여주려한다. 그들의 행위를 통해 씨앗의 이름과 함께 잃어버린 것들의 자리에 눈을 돌려본다.

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/thum_img/nemafb/myboard/d1413bb1dea6b5b0098014d789fb2dd6_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/a5a27b8a67769045413d65cacb9f86d1_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Suan Seol ㅣ 씨앗의 이름 ㅣ Name of Seeds

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ㅣ 글로컬 파노라마 ㅣ ㅣ ㅣ

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동아시아 지역은 일본이 일으킨 전쟁의 종전과 동시에 내전 상황에 빠져든다. 중국 대륙과 한반도에서 발발한 두 내전은 종전 선언 없이 중국과 타이완, 북한과 남한이라는 체제를 낳았다. 조각난 채 접경을 이루고 있는 이 국가들에는 전투만이 정지된 기이한 상태가 지속되고 있다. 우리는 이 기이한 상태를 평화라고 부른다. 전후의 불안은 집단의식 속 다양한 군상과 함께 기이한 평화의 징후적 형상이 되어 타이완 해협과 대한 해협 사이를 흘러간다. 다큐멘터리 <해협>은 동아시아를 가로지르며 어머니에게 보내는 딸의 편지 형식을 빌려 이 기이한 현재를 표류하는 ‘얼굴과 풍경’의 기원을 그려낸다.

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/thum_img/nemafb/myboard/b17883607c39e62040b517b84c46cf27_water__c1_w380_h230.png ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/fb2debe6e9623eab7d93287b99f85361_water__c1_w380_h230.png ㅣ OH Minwook ㅣ 해협 ㅣ Letters to Buriram

한국인 자녀인 그녀는 홍콩으로 여행 갈 기회가 없다. 그 도시는 더 이상 존재하지 않는다. 그곳은 그녀의 아버지의 고향이었다. 그녀는 광둥어를 한마디도 제대로 하지 못한다. 그녀는 일기를 적기 시작했고 작은 인화 사진들과 캡션을 책 속에 삽입했다. 그 책은 아버지가 선물 한 것이고 제목은 <원스 어폰 어 타임 인 홍콩>이다. 그녀는 일기를 통해서 잃어버린 도시의 파편들을 부모님과의 추억으로 수집한다. 2047년, 27세인 그녀는 그녀가 태어난 과거의 날짜로 메시지를 보내기로 결심한다. 모두에게 그녀의 가족 이야기, 세계의 붕괴, 홍콩이 사라지는 것을 구하기 위해 필요한 저항 등을 말하기 위해서이다. 사실 그 소녀는 작가의 딸이자 아직 태어나지 않은 딸이다. 실라스 퐁은 2017 년부터 한국에 거주하고 있다. 그는 한국에 정착하면서 뉴스와 소셜미디어를 통해 홍콩에서 전례 없는 갈등을 목격한다. 그것은 홍콩 시위대와 경찰, 홍콩 정부와 중국 정부 간의 싸움이다. 그는 그의 고향 사람들을 돕기위해 수동적인 자신이 부끄러웠다. 그는 또한 희망을 잃었으며 아마도 그것이 홍콩의 막다른 길일지도 모른다고 생각했다. 그는 무빙 이미지를 통해서 새로운 관점을 발견한다. 그는 아직 태어나지 않은 딸을 통해 미래를 지어낸다. <과거로 전하는 메시지>에서 그는 그의 미래의 딸로서 메시지를 보내려고 시도한다. 그는 모든 사람이 주의를 기울이고 필요한 조치를 취할 준비를 하도록 상기시킨다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/479946bc2ca8f95ec834297081fd235d_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Silas Fong ㅣ 給過去回訊 과거로 전하는 메시지 ㅣ A Message to the Past

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심혜정

ㅣ SHIM Hyejung ㅣ ㅣ ㅣ

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ㅣ 글로컬 구애전 ㅣ ㅣ ㅣ

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영화는 기지촌 여성이었던 박인순의 자전적 역사쓰기에 관한 픽션이며 존재했으나 더이상 존재하지 않는 이야기에 관한 이야기이자 소멸에 저항하기 위한 복수극이다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/8339c0be4ddb050c3820528b143ca408_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ KIM Dongryung ㅣ 임신한 나무와 도깨비 ㅣ The Pregnant Tree and the Goblin

울산에서 남쪽으로 20분 가량 달리면 바다와 접한 온산읍에 이른다. 전국에 흩어져 있는 40여 개 국가산업단지 중 하나인 온산산단과 주변 마을의 풍광이 야릇하게 엉킨다. 이곳에는 국가 주도의 압축 개발과 산업화, 그 후기의 구체적인 역사와 사회적이면서도 지극히 사적인 변화의 충격이 어수선하게 뒤섞여 있다. 공단이 들어서기 전 바다마을에 살던 이들은 이주보상금을 받았지만고향 주변‘덕신’에 정착한다. 정유공장 굴뚝에서 불길이 올랐고,펄프공장의 악취에 기절하는 동안 사람들은 한참을 아팠다. ‘온산병’ 국내 최초 공해병으로 기록에 남은 과거를 사람들은 말하고 싶어하지 않는다.이제 마을은 이주노동자들이 들고 나며,“실향민”이 지었던 주택을 허물고 원룸 건물을 분주히 올린다.공단은 더욱 강고하다. “온산:오래된 미래”는 정유와 비철금속을 주로 다루는 공업단지와 마을 덕신을 중심으로 삶을 영위하는 이들의 기억과 현재를 공유한다. 공업단지가 과시하는 부조리한 위용과 개발의 노정 속에 부각되지 못했던 개인의 삶이 그리는 궤적을 시청각적 요소의 대위와 공간성의 부각을 통해 전달하고자 한다.이로써 이주와 정주, 환경, 지방소도시의 욕망이 만나는 접점을 더듬고,산업화 후기 이 땅에 살아가는 ‘우리’에게도 너울거리는 동시대적 매개성을 찬찬히 살핀다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/847126754257aac52fadbbda1ac18a78_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ YOO JISU KLAIRE ㅣ 온산: 오래된 미래 ㅣ Onsan: Old Futures

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김현주

ㅣ KIM Hyunju (ex-media) ㅣ ㅣ ㅣ

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ㅣ 한국구애전 ㅣ ㅣ ㅣ

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만득이시리즈(1996)를조사/연구하며나에게가장크게다가왔던것은 ‘이름’이다. 만득이라는이름이없다면이유머시리즈는애초에존재할수없다. 이름은태어날때부터주어지는것이며그렇지않더라도우리는부르는이의구미에맞게다른이름으로불리워진다. 그런데만득이시리즈에서만득이를부르는이는왜다름아닌 ‘귀신’인가. 죽어서도이승을떠도는귀신은산전수전을겪으면서도만득이의이름을부른다. 만득아~, 만디기디기, 만드르르륵. 상황에따라만득이를부르는어투는달라지고, 이는유머로남는다. 만득이의개명소식을전해들은귀신은어떻게 ‘이름’에관해숙고할것인가. 총 5개의에피소드로이루어진이영상은이름과죽음에관한고찰을나누지만결국유머로회귀한다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/8d033a3b9fea2a2709c244f487c18b1f_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Minsun Lee ㅣ 귀신은 만득이의 개명 소식을 전해들었다 ㅣ The Ghost Learned from Hearsay That MANDEUK Had Changed his Name

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김석범

ㅣ KIM Sukbum ㅣ ㅣ ㅣ

황량한 공간에서 빠져나와 현세 공간을 공기처럼 흘러다니는 백발노인을 업은 절름발이 남자의 영상을 통해, 도시 성장정책에 의해 삶의 터전을 떠나 떠돌아야 했던 이들에 대한 엘리지를 표현한 작업.

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/thum_img/nemafb/myboard/39b1afc1f3b4d669d6df13bda21fc562_water__c1_w380_h230.png ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/885bd23a4c00bba78d72d1e706d38a4b_water__c1_w380_h230.png ㅣ RYU Biho ㅣ 떠도는 이들 ㅣ Strayers

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ㅣ 뉴미디어대안영화 ㅣ ㅣ ㅣ

어느 날 내가 사는 마을에 일제시대 강제 동원지가 있다는 사실을 알게 된다. 내가 사는 곳이 역사책에서 배운 착취와 수탈이 일어난 장소였다는 사실에 처음에는 그 사실이 놀라웠고 공포스러웠다. 그런데 생각해 보면 새삼스러울게 없었다, 내가 그 시대에 태어났으면 내가 밟고 있고 움직이는 모든 땅이 폭압의 공간이었다. 아직도 지구촌에는 분쟁과 전쟁이 일어나고 있다. 나는 제국주의 시대의 식민지로서 수탈의 공간인 ‘일광’의 과거와 현재를 알리고자 작품을 시작했다. 그것은 한국인에게 망각되고 일본인에게 미화되는 역사의 ‘녹’을 벗겨내고자 하는 나의 의식이다.

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/thum_img/nemafb/myboard/60a474518cfefed62de7070692f14959_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/863f159cc3bd82850a03cd28bf29a94c_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ SHIN Nari ㅣ 녹 ㅣ The rust

<부유데기의환영>은중국심양이라는땅과연결된다섯여인의목소리를통해고향이개인에게어떤서사를부여하며, 경계로만들어진시선이어떤이미지를생성하는지질문한다. 또한부유하는초상과교감하며필연적으로돌아오는낙인의경험과현상을마주하도록한다. 300년전병자호란때청나라로끌려간여인들이살아서고향으로돌아왔을때, 그들은‘화냥년’이라불리어졌다. 절개를잃었다는이유로가문에의해숨기어지거나자결을강요당했다. 그리고그마저도허용되지못하고고향으로돌아오지못한여인들도있었다. ‘원원’이라는새로운이름으로살아가며 ‘화향년마을’을이룬여인의편지는현재중국과한국그리고그경계를오가며살아가는여인들에게돌아온다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/a6a0d18b57ee37d426baf8bba989afb6_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Hyejin JUENG ㅣ 부유데기의 환영 ㅣ Floating Things Illusion

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김성욱

ㅣ KIM Seong-uk ㅣ ㅣ ㅣ

여성됨과 인간됨의 경계가 무엇인지, 그것에 차이가 있는지 의문이 떠나질 않는다. 동물과 인간의 차이가 무엇인지 생각해본다. 동물의 암수와 인간의 암수를 생각해본다. 아무래도 성차별은 인간의 털부족으로 인해 심화된 것이 아닐까 생각이 든다. 황당한 가정을 해본다. 말도 안 되는 상상으로 성차별이 없는 상황을 만들어본다. 현실을 타파하는 넌센스를 가정해본다.

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ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/aa9a399271dbcf588f74dd7a5c5fa24b_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Choi Heejung ㅣ 부드러운 사람 ㅣ The Silky Person

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제15회 서울국제뉴미디어페스티벌

2015.08.06 - 08.14 ㅣ ㅣ ㅣ 미디어극장 아이공 ㅣ

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ㅣ 뒷산의 괴물: 같이 사는 것에 대하여 ㅣ ㅣ ㅣ

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ㅣ ㅣ Mai Ling ㅣ 예쁜 이방인 ㅣ The Beautiful Alien Girl

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미할 차브카

ㅣ Michal Žabka ㅣ ㅣ ㅣ

가상의 TV쇼, <리얼 서바이벌 가이드 공중도시>는 하늘 위를 떠다니는 스튜디오에서 생방송으로 진행되는 컨셉이며, 첫 번째 에피소드로 최근 ‘망리단길’로 유명한 망원동에 거주하는 주민들을 초대하여 망원에 대한 이야기를 바탕으로 전개된다. 방송의 1부에서는 망원동 주민들이 1984년에 있었던 큰 수해를 겪었던 경험 을 중심으로 과거의 망원에 대해 이야기를 나누며, 2부에서는 '망리단길'로 불리는 현재의 망원에 대한 감상 에 대해 이야기를 나눈다. 특히, 젠트리피케이션의 영향으로 가장 먼저 이주해야 했던(해야 하는) '방석집' 사장님 중 한 분의 경험담에서 망원동의 숨겨진 이야기에 대해 듣는다. 이와 함께, 망원동에 파견된 현장특 파원을 통해 시청자는 망원동을 실시간으로 마주하게 된다. 과거 큰 수해로 망가진 도시를 직접 정리하고 가꾸며 살아왔지만 결국 ‘외부인’에 의해서 타지로 밀려나는 상황과 이로 인해 와해되는 마을 공동체 그리고 기존의 거주민 중에서도 가장 먼저 쫓겨나는 계층을 조명한 다. 나아가 이러한 현상의 촉매 역할을 하는 SNS에 대한 경험 등을 통해 비장소성/비시간성이 두드러지는 온라인(SNS) 세계가 물리적 세계를 어떻게 변화시키는가에 대한 질문을 던진다.

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/thum_img/nemafb/myboard/13084ed7d07adbc165551cd1166c94a1_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ /thum_img/nemafb/myboard/a829204ae0a173cad1944eb16c886f98_water__c1_w380_h230.jpg ㅣ Minki Hong ㅣ 리얼 서바이벌 가이드 공중도시 ㅣ Real Survival Guide Gongjung Dosi

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제16회 서울국제뉴미디어페스티벌

2016.08.04-08.12 ㅣ ㅣ ㅣ 미디어극장 아이공 ㅣ

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ㅣ 트린 T 민하 회고전 ㅣ ㅣ ㅣ

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아네타 차브코바

ㅣ Aneta ŽABKOVÁ ㅣ ㅣ ㅣ

네마프와 함께했던 20명의 감독 & 작가가 ‘한국 대안영상예술 어디까지 왔나’에 관한 에세이를 2분씩 제작한 작품을 개막작으로 상영한다. 감독 & 작가는 자신이 생각하는 한국 대안영상예술에 관한 에세이를 출품하고 서울국제대안영상예술페스티벌은 옴니버스 형태로 작품을 제작하여 개막식에서 최초 공개할 예정이다.

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ㅣ ㅣ ㅣ 한국 대안영상예술 어디까지 왔나 - 스무명의 에세이 ㅣ Korean ALT Cinema & Media arts - Twenty Essays

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제18회 서울국제뉴미디어페스티벌

2018.08.15 - 08.24 ㅣ ㅣ ㅣ 문화비축기지, 서울아트시네마, 서교예술실험센터, 서대문구사회적경제마을센터, 미디어극장 아이공, 인디스페이스, 서울아트시네마 ㅣ

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